El intrincado universo del poder: un harén político actual.

El legado de Fátima Mernissi: un llamado a la reflexión sobre la mujer en el Islam y Occidente

Un nuevo impulso se está generando en Europa para reevaluar las relaciones entre los valores occidentales y musulmanes, y el legado de Fátima Mernissi se presenta como un importante referente en este debate. Nacida en Marruecos en 1940, Mernissi se convirtió en una figura influyente en la lucha por los derechos de las mujeres en el contexto islámico, problematizando la interpretación del Islam y su relación con la emancipación femenina. Su obra, en especial "El harén político: El profeta y las mujeres", invita a desaprender los prejuicios que han marcado la comprensión del Islam en Occidente.

Mernissi inició su formación intelectual en un entorno tradicional, asistiendo a una escuela coránica antes de obtener su licenciatura en la Universidad Mohamed V de Rabat. Posteriormente, amplió sus estudios en la Sorbona de París, donde obtuvo un doctorado en Sociología en la Universidad Brandeis de Massachusetts. Su tesis, que analizó el impacto de la modernización en las relaciones de género en el mundo islámico, sentó las bases de su futura crítica al patriarcado en ambas culturas. Publicado en 1987, su trabajo "El harén político" desafió directamente la interpretación conservadora del papel de la mujer en el Islam y fue instantáneamente prohibido en Marruecos.

A través de su análisis, Mernissi argumenta que la voluntad de Mahoma de tratar a las mujeres como iguales fue sofocada por una interpretación patriarcal de su mensaje. Durante la fundación de la comunidad islámica en Medina, los oponentes políticos de Mahoma promovieron un entorno hostil hacia las mujeres, lo que las llevó a adoptar vestimenta que asegurara su seguridad. Este contexto, según Mernissi, se consolidó a lo largo de la historia, arrastrando una reinterpretación de la figura del Profeta que ha menospreciado las voces femeninas, incluidas las de sus esposas y descendientes.

La autora critica la "amnésica" narrativa que rodea a la historia del Islam, argumentando que su esencia es más inclusiva y práctica de lo que comúnmente se percibe. A su juicio, Mahoma promovió el diálogo y la regulación de las relaciones entre las tribus árabes, lo que se refleja en los hadices y en las normas que guiaron la vida cotidiana de la comunidad. Mernissi sostiene que las dificultades que experimentan las mujeres musulmanas hoy no provienen de las enseñanzas islámicas, sino de una élite patriarcal que se beneficia de mantener relatores restrictivos sobre sus derechos.

La postura de Mernissi, sin embargo, no estuvo exenta de controversia. Su crítica a la interpretación tradicional del Corán y su deseo de incorporar nociones del pensamiento occidental le generaron una serie de adversidades. La autora respondía con una postura crítica y selectiva hacia Occidente, afirmando que su análisis no estaba en conflicto con su identidad islámica, sino que buscaba abrir un espacio de diálogo donde los derechos de las mujeres pudieran ser reconocidos y defendidos sin la carga de distorsiones culturales.

El análisis sociológico de Mernissi, que reivindica una historia del Islam que desafíe la concepción inmutable de este sistema religioso, se ha vuelto cada vez más relevante en el contexto europeo actual. En un tiempo donde la xenofobia y el miedo a lo desconocido parecen dominar el discurso público, su obra sugiere que es posible encontrar un terreno común de emancipación y una relectura que incluya a las mujeres como protagonistas en el relato del Islam.

Su declaración de que el harén es un "espacio monosexo" se extiende más allá de las fronteras culturales de Marruecos. En una entrevista de 1996, comparó el senado francés, donde menos del 4% de sus miembros eran mujeres, con un harén. Aunque la situación ha mejorado, con un tercio del senado compuesto por mujeres, se plantea la necesidad de extender esta reflexión a otras instituciones, como las academias de España, cuestionando su papel en la perpetuación de élites masculinas.

A medida que Europa busca lidiar con su propio entendimiento de la diversidad cultural y la narrativa sobre el Islam, el trabajo de Fátima Mernissi se manifiesta no solo como un legado intelectual, sino como un compromiso activo hacia un futuro donde la equidad de género sea parte integral de toda cultura. Su invitación a una "libertad de memoria", donde las mujeres ocupen un lugar central en la historia, nos desafía a reexaminar nuestras propias deficiencias culturales y las narrativas que hemos construido. La relevancia de su voz en el mundo contemporáneo evoca la urgencia de un diálogo sincero entre culturas y el reconocimiento del valor de las mujeres en la formación de nuestras sociedades.